Phân tích chí phèo bị cự tuyệt quyền làm người

     

Tuyển chọn những bài văn hay Phân tích bi kịch bị cự tuyệt quyền làm cho người của Chí Phèo.Với những bài xích văn mẫu đặc sắc, bỏ ra tiết dưới đây, những em sẽ có thêm nhiều tài liệu hữu ích phục vụ cho việc học môn văn. Thuộc tham khảo nhé!


Dàn ý so sánh bi kịch bị cự tuyệt quyền có tác dụng người của Chí Phèo


Phân tích bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người của Chí Phèo - bài xích mẫu 1


Phân tích bi kịch bị cự tuyệt quyền có tác dụng người của Chí Phèo - bài xích mẫu 2


Phân tích bi kịch bị cự tuyệt quyền có tác dụng người của Chí Phèo - bài mẫu 3


Phân tích bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người của Chí Phèo - bài xích mẫu 4


Dàn ý đối chiếu bi kịch bị cự tuyệt quyền làm cho người của Chí Phèo

I. Mở bài:

- Giới thiệu tác giả nam giới Cao với tác phẩm Chí Phèo: Đại diện mang đến khuynh hướng hiện thực. Chí Phèo là một đại diện tiêu biểu mang đến khuynh hướng này

- Bằng ngòi cây viết hiện thực, nam giới Cao đã khắc họa thành công bi kịch bị cự tuyệt quyền có tác dụng người của Chí Phèo

II. Thân bài

1. Thế như thế nào là bi kịch bị cự tuyệt quyền làm cho người?

- Bi kịch: Sự mâu thuẫn, đối lập giữa hiện thực đời sống với khát vọng nhỏ người

- Bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người: Sự mâu thuẫn giữa khát vọng tảo trở lại làm một bé người, khát khao được đối xử như một con người nhưng không được của Chí Phèo

2. Bi kịch được thể hiện tức thì trong tiếng chửi của Chí đầu truyện

- “Hắn vừa đi vừa chửi..”.: sự xuất hiện tự nhiên

- Qua tiếng chửi, chân dung nhân vật hiện lên:

+ Kẻ lưu manh cứ rượu vào là chửi

+ Đằng sau đó thấy Chí Phèo là nạn nhân ra sức cựa quậy, mong muốn được coi là người bình thường

⇒Chí Phèo ao ước muốn được giao cảm với cuộc đời, nhưng không người nào đáp lại, không ai coi hắn như một bé người

3. Bi kịch bị khước từ “quyền làm người” tức thì từ khi sinh ra

- ngay từ khi sinh ra, Chí Phèo đã ko được đối xử như một nhỏ người :

+ không cha, không mẹ, ko nhà, ko cửa, ko một tấc đất cắm dúi cũng không có

+ Bị bỏ rơi tại lò gạch cũ giữa cánh đồng mùa đông

+ Tuổi thơ sống trong bất hạnh

+ Đã từng ước mơ lương thiện nhưng làng mạc hội bóp chết ước mơ lương thiện ấy

⇒Chí Phèo đáng thương đã ko được đối xử như một đứa trẻ bình thường tức thì từ lúc mới sinh ra đã bị chối bỏ

4. Bi kịch tha hóa là cơ sở dẫn đến bi kịch bị cự tuyệt quyền có tác dụng người

- Sự kiện Chí Phèo bị bắt vào tù:

+ Vì Bá Kiến ghen với vợ hắn.

Bạn đang xem: Phân tích chí phèo bị cự tuyệt quyền làm người

+ Chế độ nhà tù thực dân đã biến Chí trở thành “con quỷ dữ của xóm Vũ Đại”

- Hậu quả của những ngày ở tù:

+ Hình dạng: “Cái đầu trọc lốc, hàm răng cạo trắng hớn, cái mặt thì câng câng đầy những vết sứt sẹo, hai con mắt gườm gườm”⇒ Chí Phèo đánh mất nhân hình.

+ Nhân tính: du côn, du đãng, triền miên vào cơn say, đập đầu, chửi bới, phá phách và làm công cụ cho Bá Kiến⇒ Chí Phèo đã đánh mất nhân tính.

- quy trình tha hóa của Chí Phèo: Đến bên Bá Kiến trả thù⇒ Chí mắc mưu, trở thành tay sai mang lại Bá Kiến

⇒ Chí đã bị cướp đi cả nhân hình lẫn nhân tính, là điển hình cho hình ảnh người dân cày bị đè nén đến cùng cực

5. Bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người

- Nguyên nhân: do bà cô Thị Nở không cho Thị lấy Chí Phèo → định kiến của xã hội .

- Diễn biến trung tâm trạng của Chí Phèo:

+ Lúc đầu: Chí ngạc nhiên trước thái độ của Thị Nở

+ Sau Chí hiểu ra mọi việc: Tuyệt vọng, Chí uống rượu rồi xách dao đên nhà Bá Kiến đâm chết Bá Kiến và tự sát.

- Ý nghĩa hành động đâm chết Bá Kiến và tự sát của Chí:

+ Đâm chết Bá Kiến là hành động lấy máu rửa thù của người dân cày thức tỉnh về quyền sống.

+ Cái chết của Chí Phèo là cái chết của con người trong bi kịch đau đớn trên ngưỡng cửa trở về cuộc sống làm người

⇒Chí Phèo là tiêu biểu cho số phận người nông dân trong làng mạc hội cũ bị chèn ép, đẩy vào bước đường cùng

- tổng quan lại những nét đặc sắc nghệ thuật góp phần thể hiện thành công xuất sắc bi kịch bị cự tuyệt quyền có tác dụng người của Chí Phèo

- Khẳng định đây là bi kịch thông thường cho những người nông dân trong làng hội cũ

III. Kết bài

- tổng quan lại bi kịch bị cự tuyệt quyền có tác dụng người của Chí Phèo.

- Nêu cảm nhận, đánh giá bán của em về bi kịch.

*

Phân tích bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người của Chí Phèo - bài xích mẫu 1

Soi vào cuộc đời nhân vật Chí Phèo trong truyện ngắn thuộc tên của bên văn nam giới Cao, ta chỉ thấy một bức tranh u tối cơ mà người họa sĩ vẽ ra nó sẽ mang tên bi kịch. Có thể nói, nhỏ số không đã gói trùm lên lá số tử vi của cuộc đời Chí. Bi kịch về cuộc đời Chí đã xuyên suốt toàn tác phẩm cùng nếu như phải chọn một nhan đề khác, bao gồm lẽ nam Cao đã đặt thương hiệu tác phẩm của bản thân là “Bi kịch”. Với đỉnh điểm bi kịch mà lại Chí Phèo phải chịu đựng ấy là bi kịch bị cự tuyệt quyền làm cho người.

Trước tiên, ta cần hiểu bi kịch là gì? Bi kịch là mâu thuẫn giữa hiện tại với khát vọng. Hiện tại không có khả năng giúp cá thể thực hiện khát vọng từ đó đẩy những cá thể đến hoàn cảnh bi đát. Chí Phèo muốn được trở thành người lương thiện nhưng sau khi ra tù, hắn đã bị gạt phăng ra khỏi cuộc đời bằng phẳng. Đau đớn hơn, cuộc đời ấy có những người đã từng cưu với Chí. Cái tên “Chí Phèo” chứa đầy sự coi thường, khinh thường bỉ. Trong nhỏ mắt khiếp sợ của dân thôn Vũ Đại, Chí Phèo tai quái đản với người, lạc chủng loại với vật, hắn ko phải là một con người. Trong tiếng chửi mở đầu tác phẩm, đối tượng tiếng chửi càng ngày càng thu hẹp dần. Như vậy gồm thể thấy, con người triền miên say ấy vẫn ý thức rõ về sự đơn độc của mình. Hắn thèm được ai đó chửi vị chửi hắn tất cả nghĩa là vẫn tất cả người còn công nhận hắn là nhỏ người. Ta gồm thể tưởng tượng ra một kẻ cô đơn, một kẻ khốn khổ cứ đi giữa cuộc đời để mà chửi, để nhưng mà kêu gào, để nhưng được công nhận. Nhưng cuộc đời tuyệt nhiên vẫn yên lặng với hắn. Sự yên lặng ấy thật đáng sợ bởi đó là sự yên ổn lặng của đoạn tuyệt và ruồng bỏ. Nhưng bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người chỉ được đẩy đến đỉnh điểm khi Thị Nở cũng ruồng bỏ Chí.

có thể nói, tại sao của sự ruồng bỏ ấy là do bà cô. Nhân vật đại diện mang lại định kiến. Cuộc đời bằng phẳng nhưng Chí muốn cù về chứa đựng đầy rẫy những định kiến và chính những định kiến ấy đã chặn đứng con đường về của Chí. Qua những lời chửi mắng Thị Nở, bà cô đã cự tuyệt lại khao khát hoàn lương của Chí Phèo. Như vậy, nếu cái ác đã đẩy Chí Phèo vào bé đường lưu manh hóa, thì ni định kiến đã đẩy Chí Phèo vào bi kịch thứ nhì của cuộc đời.

Nếu như muốn search hiểu về bi kịch bị cự tuyệt, ta không thể không kiếm hiểu về Thị Nở. Thị là một người xấu, nghèo, vô duyên, lại bao gồm mả hủi. Nhiều người đã nhận xét rằng phái mạnh Cao đã xây dựng một hàng rào dây thép cùng rắc vôi bao bọc nhân vật này. Phái nam Cao gọi Thị Nở là “con vật rất tởm”. Thế nhưng, nhỏ vật ấy cũng ruồng bỏ Chí. Đây chính là bi kịch. Nhiều người từng nói phái mạnh Cao đã quá tay trong việc miêu tả Thị Nở xấu như vậy. Nhưng Thị Nở càng xấu, tính bi kịch càng tăng. Vốn dĩ phái mạnh Cao xây dựng nhân vật Thị Nở ko phải để cười cợt nhưng mà là để cảm thông.

khi Chí Phèo hiểu những gì Thị Nở nói với mình, hắn ngây người choáng choáng. Cái cảm giác của một người đang bay bổng vào hạnh phúc tình cảm bỗng bị rơi xuống đáy sâu tuyệt vọng. Điều đó khiến Chí bị cơ liệt mọi cảm giác. Qua đây, người đọc cũng phần nào thấy được sự am hiểu của phái mạnh Cao trong việc miêu tả diễn biến trọng điểm lí nhân vật. Khi Thị Nở bỏ đi, Chí Phèo đuổi theo, gọi lại, thậm chí còn cầm tay Thị Nở. Điều này làm dâng lên vào người đọc nỗi xót xa. Chí Phèo ý thức được mình giống như một người sắp chết đuối trên mẫu sông tuyệt vọng. Hắn luôn luôn khao khát được trở về cuộc đời bằng phẳng. Với đối với Chí, Thị Nở đóng phương châm như chiếc đồn đại cứu sinh, như một cây cầu, một cánh cửa để đưa hắn về với cộng đồng - nơi nhưng hắn đã từng bước chân ra đi. Nhưng phao đồn cứu sinh đã bị cướp mất, cây cầu đã bị rút lại, cánh cửa đã bị đóng sầm trước mặt Chí. Mọi sự như đã được đặt một dấu chấm hết. Chí Phèo uống rượu nhưng càng uống càng tỉnh, càng uống càng đau cùng càng uống thì hơi cháo hành càng hiện ra. Hơi cháo hành đại diện mang lại tình thương, nó cứ hiện lên trong tâm địa Chí một nỗi day dứt không nguôi. Và như thể tất cả điều gì đau đớn ko chịu nổi khi bên văn miêu tả một người đàn ông mà lại trước đó được biết đến như một bé quỷ ni lại bơ vơ, cô độc trên con sông tuyệt vọng nhưng mà ôm lấy mặt mình khóc rưng rức.

cùng từ tuyệt vọng, Chí đã cầm dao giết Bá Kiến bởi hắn biết cả bà cô và Thị Nở đều không có lỗi. Ta vẫn nhớ rằng phái nam Cao đã từng nói: “Nghệ thuật bao gồm thể chỉ là tiếng đau khổ tê xuất vạc từ cuộc sống lầm than”. Vậy phải chăng “tiếng đau khổ” ấy lại đó là câu hỏi “Ai cho tao lương thiện” của Chí Phèo. Câu hỏi ấy là câu hỏi mang tính chất thời đại, gieo vào lòng người biết bao xót xa, đau đớn, day dứt cùng ám ảnh vô cùng. Chiếc chết của Chí Phèo là cái chết đầy bi thảm. Chí Phèo sinh ra không ai vui vẻ, lúc chết đi không một ai khóc thương. Đây chính là bi kịch. Và bi kịch lại chồng lên bi kịch khi Chí Phèo phải chết trên ngưỡng cửa trở thành con người lương thiện. Đây là bi kịch lớn nhất trong cuộc đời của Chí. Qua bi kịch bị cự tuyệt quyền có tác dụng người của Chí, phái nam Cao đã tố cáo xã hội tàn khốc bất công khi không chỉ cướp đi những điều Chí Phèo bao gồm mà còn cướp đi những gì Chí Phèo muốn. Cùng với đó, ta cũng có thể thấy được khát vọng của tác giả về việc nhân dân tất cả thể vùng dậy đấu tranh cùng niềm tin vào bản chất lương thiện của con người.

Với tất cả những điều trên, người đọc dù cho có gấp lại trang sách thì những xót xa, những day dứt về một bé người khốn khổ khi bị cự tuyệt quyền có tác dụng người vẫn ko thể nguôi ngoai. Bằng tài năng của mình, phái mạnh Cao đã tạo ra một kiệt tác không chỉ trong văn học hiện thực phê phán 1930 - 1945 mà còn là một kiệt tác của văn học Việt nam hiện đại.

Phân tích bi kịch bị cự tuyệt quyền làm cho người của Chí Phèo - bài xích mẫu 2

vào giai đoạn văn học 1930- 1945, chủ yếu những tác giả đều viết về số phận những người nông dân, nhưng mỗi người đều gồm lối viết, lối khai quật các nhân vật của riêng rẽ mình. Còn riêng phái mạnh Cao, ông lại muốn tìm tòi, khai thác về nỗi khổ của những người dân cày lương thiện. Phái nam Cao sinh ra trong 1 gia đình nông dân ở làng mạc Đại Hoàng, cả cuộc đời ông vất vả lận đận, ông là người nhiều tình yêu thương thương, nặng ân đức đặc biệt là đối với những người nông dân nghèo khổ bị áp bức. Năm 1951, phái nam Cao hy sinh, ông xứng đáng là 1 trong nhà văn- chiến sĩ, gồm thể coi là ngòi bút đại thụ của nền văn học Việt Nam. Tác phẩm "Chí Phèo" đã trải qua 3 lần đổi tên, nhan đề đầu tiên là "Cái lò gạch cũ", sau thời điểm được in thành sách đơn vị xuất bản đã tự ý đổi thương hiệu thành "Đôi lứa xứng đôi", sau này, phái mạnh Cao mới đổi lại thương hiệu thành "Chí Phèo", tác phẩm được xem là kiệt tác của công ty văn

Để hiểu rõ được bi kịch bị cự tuyệt quyền làm cho người của Chí phèo, người đọc phải hiểu được bi kịch là gì? Bi kịch là nỗi buồn, các nhà văn thường khai quật từ những mâu thuẫn xung đột gay gắt và thường kết thúc bằng cái chết của nhân vật chính. Trong truyện ngắn "Chí phèo", tác giả ko chỉ đi sâu vào khai quật mâu thuẫn giai cấp cơ mà còn khai thác cả mâu thuẫn trong chính nhân vật. Chí phèo được ra đời là nhỏ người với đầy đủ các bản chất của 1 người bình thường, có dự định, ước mơ, là 1 trong người dân cày hiền lành lương thiện, biết phân biệt tốt xấu đúng sai. Nhưng rồi sau đó, Chí bị đẩy vào con đường bần thuộc hóa, tha hóa, bị tước đoạt mất nhân tính, bị loại ra khỏi xóm hội loại người. Để rồi sau đó, lúc hắn muốn con quay trở lại làm 1 bé người lương thiện thì lại bị từ chối phũ phàng cùng cuối cùng hắn chết trên ngưỡng cửa trở về với cuộc đời

ngay lập tức từ lúc sinh ra, Chí đã bị bỏ rơi, được 1 anh thả ống lươn nhặt được trong buổi sáng sủa sớm tinh sương ở lò gạch bị bỏ không ngoài đồng vắng. Nhỏ người đến với cuộc đời như bị quăng ra đấy, bơ vơ, trơ trọi. May thay, nhờ sự cưu mang, đùm bọc của người dân buôn bản Vũ Đại mà lại hắn đã được sống, được trở thành người nông dân hiền lành lương thiện, giàu tự trọng. Nhưng bởi ghen tuông vu vơ nhưng lí Kiến đã đẩy hắn đi tù, công ty tù thực dân đã biến hắn trở thành kẻ "trông đặc như 1 thằng săng đá" rồi sau đó bá Kiến thực hiện tốt công đoạn cuối cùng là biến Chí trở thành tay không đúng của mình. Chí Phèo bị lợi dụng, trở thành kẻ siêng đi đâm thuê chém mướn, mỗi ngày hẳn bán rẻ linh hồn mình mang lại quỷ bằng vài đồng vài hào để rồi cuối thuộc hắn biến bản thân thành 1 con quỷ thật sự "Nhìn mặt hắn người ta không đoán được là từng nào tuổi, nó quà vàng mà lại lại sạm color gio, nó lằn ngang lằn dọc ko biết bao nhiêu là vết sẹo "rồi hắn còn suốt ngày sau rượu" cứ rượu vào là hắn chửi". Trong tiếng chửi lảm nhảm của Chí còn lã nỗi cô độc, hắn khát khao được giao tiếp với mọi người cho dù chỉ là tiếng chửi, nhưng chẳng ai đáp lại hẳn, chẳng đi chấp nhận hẳn, bởi bởi vì "hắn đã đạp đổ từng nào hạnh phúc, đập nát biết bao cảnh im vui, làm chảy máu và nước mắt của biết từng nào con người lương thiện" Nhưng hắn làm nhiều điều ác như vậy bởi bởi vì hắn thời điểm nào cũng say. Cũng viết về những người dân cày nhưng nam giới Cao không khai quật theo lối mòn cũ là khổ vày sưu cao thuế nặng, khổ do nghèo đói nhưng mà Nam Cao khai thác nỗi đau tinh thần của con người. Bị tiêu diệt mất nhân hình, bị tước đoạt mất nhân tính, bị loại ra khỏi làng mạc hội chủng loại người.

Và có lẽ, cuộc đời hắn sẽ cứ như vậy nếu như không gặp thị Nở. Thị Nở đã đến với hắn, mang đến hắn cảm nhận được tình thân thương, mang lại hắn biết yêu với được yêu, lần đầu tiên hắn được "1 người đàn bà cho". Hắn yêu thương thị, muốn làm cho nũng với thị như với mẹ, và hôm nay hắn đã hoàn toàn tỉnh táo, phần linh hồn người của hắn đã trở về nhờ gồm thị Nở. "Chao ôi! Muốn làm cho hòa với mọi người biết bao "hắn lập luận rất đơn giản là lại chặt chẽ, hắn hi vọng Thị sẽ là cầu nối mang lại hắn trở về với cuộc đời bằng phẳng lương thiện. "Thị Nở có thể sống yên ổn ổn với hẳn thì tại sao mọi người lại không thể, rồi mọi người sẽ thấy hắn chả có tác dụng hại ai rồi sẽ từ từ tiếp nhận hắn trở về với cuộc sống bằng phẳng". Hắn lại hy vọng, lại ước mơ về 1 gia đình hạnh mà bao gồm thị Nở. Nhưng hy vọng chẳng kéo dãn dài được lâu, thị chợt nhớ ra ở công ty còn có 1 bà cô cùng thị muốn xoay trở về để hỏi ý kiến bà cô. Nhưng bà cô đã ko chấp nhận Chí bởi nghĩ hắn là thằng không phụ thân không mẹ, suốt ngày chỉ đi ăn vạ, đâm mướn chém mướn. Cầu nối đưa hắn đến với cuộc đời đã gãy, cánh của cuộc đời đóng sầm lại ngay lập tức trước mặt hắn. Ở đây, nam Cao đã khéo léo lồng bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người vào bi kịch bị cự tuyệt tình yêu. Nếu như cơ hội trước hắn khổ nhưng ít nhất thời gian đó hẳn cũng say, không nhận thức được. Còn bây giờ hắn đã tỉnh, nỗi khổ nhân lên thành niềm thống khổ, chẳng còn 1 ai tất cả thể đón hắn đến với cuộc đời nữa rồi

Tác giả đã sử dụng ngòi cây viết diễn tả trung ương lí nhân vật bậc thầy, tác giả còn đưa cả ngòi cây viết của mình cho bao gồm nhân vật, để nhân vật có thể tự tạo nên được sự đau khổ. Lúc nghe thị buông bỏ hết tức giận lên đầu hắn, hẳn từ từ hiểu rồi "ngẩn người", hắn hụt hẫng bàng hoàng, nhoáng thấy 1 hương cháo hành thoảng qua mũi. Rồi lúc thị đi, hắn đã nắm tay níu kéo thị, hắn níu kéo sợi dây cuối thuộc cứu vớt cuộc đời hắn nhưng thị Nở lại dứt khoát tuyệt tình, hắn rơi vào tình trạng tuyệt vọng, hắn đau đớn mà khóc lóc. Rồi hắn lại kiếm tìm tới rượu, nhưng càng uống hắn lại càng tỉnh, hương rượu hòa lẫn mới hương thơm thơm cháo hành khiến hắn càng đau đớn. Rồi hắn quyết định vác dao ra đi, hăn lảm nhảm là sẽ đi tới công ty thị để giết bà cô nhưng cuối cùng hắn lại đi tới công ty bá Kiến, tất cả lẽ bởi bởi hắn ý thức được ai mới là người đẩy hắn tới nước này. Trước mặt thương hiệu cáo già bá Kiến, Chí đã nói những lời hoàn toàn tỉnh táo, dõng dạc "Tao muốn làm cho người lương thiện", lời nói thể hiện được khát vọng muốn hoàn lương, trở về với xã hội chủng loại người. Tuy nhiên, thiết yếu lúc này, Chí đã thấm thía được bi kịch của cuộc đời bản thân rằng hắn sẽ ko bao giờ gồm thể xoay trở về cuộc đời lương thiện được nữa rồi. Ai sẽ mang lại hắn lương thiện? Ai sẽ giúp hắn làm cho người lương thiện? Đau đớn căm thù kẻ đã hại mình, Chí rút dao ra, "chém túi bụi vào người bá Kiến" rồi hắn cũng tự tử, Chí Phèo đã chết trên ngưỡng cửa trở về với cuộc đời

gồm thể nói, nam giới Cao đã rất thành công xuất sắc trong việc khai quật nỗi khổ về mặt tinh thần, nỗi đau về thể xác của những người nông dân xưa. Kết hợp với nghệ thuật miêu tả trung khu lí nhân vật, ngôn ngữ giản dị, tự nhiên nhưng mà sống động càng làm tôn lên tài năng của phái nam Cao. Qua tác phẩm, tác giả muốn gửi gắm lòng đồng cảm sâu sắc với bi kịch của nhân vật, niềm tin về bản chất hiền lành lương thiện của bé người sẽ luôn còn đó. Hơn nữa, tác phẩm được viết lên như 1 lời kêu cứu, cứu lấy quyền làm người, cứu lấy quyền sống, quyền được hưởng hạnh phúc lứa đôi của bé người.

Phân tích bi kịch bị cự tuyệt quyền làm cho người của Chí Phèo - bài xích mẫu 3

Soi vào cuộc đời nhân vật Chí Phèo trong truyện ngắn thuộc tên của công ty văn phái nam Cao, ta chỉ thấy một bức tranh u tối mà lại người họa sĩ vẽ ra nó đem tên bi kịch. Bao gồm thể nói, bé số không đã gói phủ lên lá số tử vi của cuộc đời Chí. Bi kịch về cuộc đời Chí đã xuyên suốt toàn tác phẩm cùng nếu như phải chọn một nhan đề khác, có lẽ phái nam Cao đã đặt thương hiệu tác phẩm của mình là “Bi kịch”. Và đỉnh điểm bi kịch cơ mà Chí Phèo phải chịu đựng ấy là bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người.

Xem thêm: Chùa Châu Thới Ở Đâu - Kinh Nghiệm Đi Chùa Núi Châu Thới Bình Dương

Trước tiên, ta cần hiểu bi kịch là gì? Bi kịch là mâu thuẫn giữa hiện tại cùng khát vọng. Hiện tại không tồn tại khả năng giúp cá nhân thực hiện khát vọng từ đó đẩy những cá nhân đến hoàn cảnh bi đát. Chí Phèo muốn được trở thành người lương thiện nhưng sau khoản thời gian ra tù, hắn đã bị gạt phăng ra khỏi cuộc đời bằng phẳng. Đau đớn hơn, cuộc đời ấy tất cả những người đã từng cưu có Chí. Cái thương hiệu “Chí Phèo” chứa đầy sự coi thường, coi thường bỉ. Trong bé mắt gớm sợ của dân xã Vũ Đại, Chí Phèo quái đản với người, lạc chủng loại với vật, hắn ko phải là một bé người. Vào tiếng chửi mở đầu tác phẩm, đối tượng tiếng chửi càng ngày càng thu hẹp dần. Như vậy gồm thể thấy, con người triền miên say ấy vẫn ý thức rõ về sự đơn độc của mình. Hắn thèm được ai đó chửi vì chửi hắn tất cả nghĩa là vẫn có người còn công nhận hắn là bé người. Ta bao gồm thể hình dung ra một kẻ cô đơn, một kẻ khốn khổ cứ đi giữa cuộc đời để nhưng mà chửi, để mà kêu gào, để nhưng mà được công nhận. Nhưng cuộc đời tuyệt nhiên vẫn im lặng với hắn. Sự lặng lặng ấy thật đáng sợ vị đó là sự lặng lặng của đoạn tuyệt cùng ruồng bỏ. Nhưng bi kịch bị cự tuyệt quyền có tác dụng người chỉ được đẩy đến đỉnh điểm khi Thị Nở cũng ruồng bỏ Chí.

có thể nói, lý do của sự ruồng bỏ ấy là do bà cô. Nhân vật đại diện mang lại định kiến. Cuộc đời bằng phẳng mà lại Chí muốn xoay về chứa đựng đầy rẫy những định kiến và bao gồm những định kiến ấy đã chặn đứng nhỏ đường về của Chí. Qua những lời chửi mắng Thị Nở, bà cô đã cự tuyệt lại khao khát trả lương của Chí Phèo. Như vậy, nếu điều ác đã đẩy Chí Phèo vào bé đường lưu manh hóa, thì ni định kiến đã đẩy Chí Phèo vào bi kịch thứ nhì của cuộc đời.

Nếu như muốn tra cứu hiểu về bi kịch bị cự tuyệt, ta ko thể không tìm kiếm hiểu về Thị Nở. Thị là một người xấu, nghèo, vô duyên, lại bao gồm mả hủi. Nhiều người đã nhận xét rằng phái nam Cao đã xây dựng một mặt hàng rào dây thép với rắc vôi xung quanh nhân vật này. Phái mạnh Cao gọi Thị Nở là “con vật rất tởm”. Thế nhưng, con vật ấy cũng ruồng bỏ Chí. Đây đó là bi kịch. Nhiều người từng nói nam Cao đã thừa tay trong việc miêu tả Thị Nở xấu như vậy. Nhưng Thị Nở càng xấu, tính bi kịch càng tăng. Vốn dĩ nam Cao xây dựng nhân vật Thị Nở không phải để cười cợt mà lại là để cảm thông.

lúc Chí Phèo hiểu những gì Thị Nở nói với mình, hắn ngây người choáng choáng. Loại cảm giác của một người đang bay bổng trong hạnh phúc tình thân bỗng bị rơi xuống đáy sâu tuyệt vọng. Điều đó khiến Chí bị tê liệt mọi cảm giác. Qua đây, người đọc cũng phần làm sao thấy được sự am hiểu của nam Cao trong việc miêu tả diễn biến trọng điểm lí nhân vật. Lúc Thị Nở bỏ đi, Chí Phèo đuổi theo, gọi lại, thậm chí còn cầm tay Thị Nở. Điều này làm cho dâng lên trong người đọc nỗi xót xa. Chí Phèo ý thức được mình giống như một người sắp chết đuối trên mẫu sông tuyệt vọng. Hắn luôn luôn khao khát được trở về cuộc đời bằng phẳng. Và đối với Chí, Thị Nở đóng mục đích như chiếc phao cứu sinh, như một cây cầu, một cánh cửa để đưa hắn về với cộng đồng - nơi mà hắn đã từng bước chân ra đi. Nhưng đồn đại cứu sinh đã bị cướp mất, cây cầu đã bị rút lại, cánh cửa đã bị đóng sầm trước mặt Chí. Mọi sự như đã được đặt một dấu chấm hết. Chí Phèo uống rượu nhưng càng uống càng tỉnh, càng uống càng đau với càng uống thì hơi cháo hành càng hiện ra. Hơi cháo hành đại diện đến tình thương, nó cứ hiện lên trong tim Chí một nỗi day dứt ko nguôi. Và như thể có điều gì đau đớn ko chịu nổi khi nhà văn miêu tả một người đàn ông nhưng mà trước đó được biết đến như một nhỏ quỷ ni lại bơ vơ, cô độc trên dòng sông tuyệt vọng nhưng mà ôm lấy mặt bản thân khóc rưng rức.

cùng từ tuyệt vọng, Chí đã cầm dao giết Bá Kiến bởi hắn biết cả bà cô cùng Thị Nở đều không tồn tại lỗi. Ta vẫn nhớ rằng phái mạnh Cao đã từng nói: “Nghệ thuật có thể chỉ là tiếng đau khổ cơ xuất phạt từ cuộc sống lầm than”. Vậy phải chăng “tiếng đau khổ” ấy lại chính là câu hỏi “Ai mang đến tao lương thiện” của Chí Phèo. Câu hỏi ấy là câu hỏi mang ý nghĩa thời đại, gieo vào lòng người biết bao xót xa, đau đớn, day dứt và ám ảnh vô cùng. Cái chết của Chí Phèo là mẫu chết đầy bi thảm. Chí Phèo sinh ra không người nào vui vẻ, khi chết đi không có ai khóc thương. Đây đó là bi kịch. Với bi kịch lại chồng lên bi kịch lúc Chí Phèo phải chết bên trên ngưỡng cửa trở thành con người lương thiện. Đây là bi kịch lớn nhất trong cuộc đời của Chí. Qua bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người của Chí, nam giới Cao đã tố cáo thôn hội tàn khốc bất công khi không chỉ cướp đi những điều Chí Phèo bao gồm mà còn cướp đi những gì Chí Phèo muốn. Thuộc với đó, ta cũng có thể thấy được khát vọng của tác giả về việc nhân dân tất cả thể vùng dậy đấu tranh cùng niềm tin vào bản chất lương thiện của nhỏ người.

Với tất cả những điều trên, người đọc mặc dù có gấp lại trang sách thì những xót xa, những day dứt về một con người khốn khổ lúc bị cự tuyệt quyền có tác dụng người vẫn ko thể nguôi ngoai. Bằng tài năng của mình, nam Cao đã tạo ra một kiệt tác ko chỉ vào văn học hiện thực phê phán 1930 - 1945 mà còn là một kiệt tác của văn học Việt phái nam hiện đại.

Phân tích bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người của Chí Phèo - bài mẫu 4

trong giai đoạn văn học 1930- 1945, chủ yếu những tác giả đều viết về số phận những người nông dân, nhưng mỗi người đều bao gồm lối viết, lối khai quật các nhân vật của riêng mình. Còn riêng phái mạnh Cao, ông lại muốn tra cứu tòi, khai quật về nỗi khổ của những người dân cày lương thiện. Phái mạnh Cao sinh ra trong 1 gia đình dân cày ở làng mạc Đại Hoàng, cả cuộc đời ông vất vả lận đận, ông là người nhiều tình yêu thương thương, nặng ơn tình đặc biệt là đối với những người nông dân nghèo khổ bị áp bức. Năm 1951, phái mạnh Cao hy sinh, ông xứng đáng là 1 trong những nhà văn- chiến sĩ, có thể xem như là ngòi cây bút đại thụ của nền văn học Việt Nam. Tác phẩm "Chí Phèo" đã trải qua 3 lần đổi tên, nhan đề đầu tiên là "Cái lò gạch cũ", sau khi được in thành sách bên xuất bản đã tự ý đổi tên thành "Đôi lứa xứng đôi", sau này, nam Cao mới đổi lại tên thành "Chí Phèo", tác phẩm được xem như là kiệt tác của đơn vị văn

Để hiểu rõ được bi kịch bị cự tuyệt quyền có tác dụng người của Chí phèo, người đọc phải hiểu được bi kịch là gì? Bi kịch là nỗi buồn, những nhà văn thường khai quật từ những mâu thuẫn xung đột gay gắt với thường kết thúc bằng dòng chết của nhân vật chính. Trong truyện ngắn "Chí phèo", tác giả không chỉ đi sâu vào khai thác mâu thuẫn giai cấp mà lại còn khai thác cả mâu thuẫn trong chính nhân vật. Chí phèo được hình thành là bé người với đầy đủ các bản chất của 1 người bình thường, tất cả dự định, ước mơ, là 1 trong người nông dân hiền lành lương thiện, biết phân biệt tốt xấu đúng sai. Nhưng rồi sau đó, Chí bị đẩy vào nhỏ đường bần thuộc hóa, tha hóa, bị tước đoạt mất nhân tính, bị loại ra khỏi xã hội loại người. Để rồi sau đó, lúc hắn muốn con quay trở lại có tác dụng 1 bé người lương thiện thì lại bị từ chối phũ phàng và cuối cùng hắn chết trên ngưỡng cửa trở về với cuộc đời

ngay từ lúc sinh ra, Chí đã bị bỏ rơi, được 1 anh thả ống lươn nhặt được vào buổi sáng sớm tinh sương ở lò gạch bị bỏ không quanh đó đồng vắng. Bé người đến với cuộc đời như bị quăng ra đấy, bơ vơ, trơ trọi. May thay, nhờ sự cưu mang, đùm bọc của người dân buôn bản Vũ Đại nhưng hắn đã được sống, được trở thành người nông dân hiền lành lương thiện, nhiều tự trọng. Nhưng bởi ghen tuông vu vơ nhưng mà lí Kiến đã đẩy hắn đi tù, nhà tù thực dân đã biến hắn trở thành kẻ "trông đặc như 1 thằng săng đá" rồi sau đó bá Kiến thực hiện tốt công đoạn cuối cùng là biến Chí trở thành tay không nên của mình. Chí Phèo bị lợi dụng, trở thành kẻ siêng đi đâm mướn chém mướn, mỗi ngày hẳn bán rẻ linh hồn mình mang đến quỷ bằng vài ba đồng vài hào để rồi cuối thuộc hắn biến bản thân thành 1 con quỷ thật sự "Nhìn mặt hắn người ta ko đoán được là bao nhiêu tuổi, nó vàng vàng cơ mà lại sạm color gio, nó lằn ngang lằn dọc không biết từng nào là vết sẹo "rồi hắn còn suốt hôm sau rượu" cứ rượu vào là hắn chửi". Trong tiếng chửi lảm nhảm của Chí còn lã nỗi cô độc, hắn khao khát được giao tiếp với mọi người dù chỉ là tiếng chửi, nhưng chẳng ai đáp lại hẳn, chẳng đi chấp nhận hẳn, bởi vị "hắn đã đạp đổ bao nhiêu hạnh phúc, đập nát biết bao cảnh yên ổn vui, làm cho chảy máu và nước mắt của biết từng nào con người lương thiện" Nhưng hắn làm nhiều điều ác như vậy bởi vì hắn thời gian nào cũng say. Cũng viết về những người dân cày nhưng phái mạnh Cao không khai quật theo lối mòn cũ là khổ vì sưu cao thuế nặng, khổ bởi nghèo đói mà lại Nam Cao khai quật nỗi đau tinh thần của bé người. Bị hủy hoại mất nhân hình, bị tước đoạt mất nhân tính, bị loại ra khỏi làng mạc hội loại người.

Và có lẽ, cuộc đời hắn sẽ cứ như vậy nếu như ko gặp thị Nở. Thị Nở đã đến với hắn, đến hắn cảm nhận được tình thương thương, mang lại hắn biết yêu và được yêu, lần đầu tiên hắn được "1 người đàn bà cho". Hắn yêu thị, muốn có tác dụng nũng với thị như với mẹ, và hôm nay hắn đã trọn vẹn tỉnh táo, phần linh hồn người của hắn đã trở về nhờ có thị Nở. "Chao ôi! Muốn có tác dụng hòa với mọi người biết bao "hắn lập luận rất đơn giản là lại chặt chẽ, hắn hi vọng Thị sẽ là cầu nối mang lại hắn trở về với cuộc đời bằng phẳng lương thiện. "Thị Nở gồm thể sống yên ổn với hẳn thì tại sao mọi người lại không thể, rồi mọi người sẽ thấy hắn chả có tác dụng hại ai rồi sẽ từ từ tiếp nhận hắn trở về với cuộc sống bằng phẳng". Hắn lại hy vọng, lại ước mơ về 1 gia đình hạnh mà có thị Nở. Nhưng hy vọng chẳng kéo dài được lâu, thị chợt nhớ ra ở công ty còn có một bà cô cùng thị muốn con quay trở về để hỏi ý kiến bà cô. Nhưng bà cô đã ko chấp nhận Chí bởi nghĩ hắn là thằng không phụ thân không mẹ, suốt ngày chỉ đi ăn vạ, đâm mướn chém mướn. Cầu nối đưa hắn đến với cuộc đời đã gãy, cánh của cuộc đời đóng sầm lại tức thì trước mặt hắn. Ở đây, nam Cao đã khôn khéo lồng bi kịch bị cự tuyệt quyền làm cho người vào bi kịch bị cự tuyệt tình yêu. Nếu như cơ hội trước hắn khổ nhưng ít nhất thời điểm đó hẳn cũng say, không nhận thức được. Còn bây giờ hắn đã tỉnh, nỗi khổ nhân lên thành niềm thống khổ, chẳng còn 1 ai có thể đón hắn đến với cuộc đời nữa rồi

Tác giả đã sử dụng ngòi cây viết diễn tả trọng tâm lí nhân vật bậc thầy, tác giả còn đưa cả ngòi cây viết của mình cho chính nhân vật, để nhân vật gồm thể tự tạo nên được sự đau khổ. Khi nghe thị loại trừ hết tức giận lên đầu hắn, hẳn từ từ hiểu rồi "ngẩn người", hắn hụt hẫng bàng hoàng, thoáng thấy 1 hương cháo hành thoảng qua mũi. Rồi khi thị đi, hắn đã nắm tay níu kéo thị, hắn níu kéo sợi dây cuối cùng cứu vớt cuộc đời hắn nhưng thị Nở lại dứt khoát tuyệt tình, hắn rơi vào tình trạng tuyệt vọng, hắn đau đớn mà khóc lóc. Rồi hắn lại tìm kiếm tới rượu, nhưng càng uống hắn lại càng tỉnh, hương rượu hòa lẫn mới mùi hương thơm cháo hành khiến hắn càng đau đớn. Rồi hắn quyết định vác dao ra đi, hăn lảm nhảm là sẽ đi tới công ty thị để giết bà cô nhưng cuối cùng hắn lại đi tới công ty bá Kiến, gồm lẽ bởi vị hắn ý thức được ai mới là người đẩy hắn tới nước này. Trước mặt thương hiệu cáo già bá Kiến, Chí đã nói những lời trọn vẹn tỉnh táo, dõng dạc "Tao muốn có tác dụng người lương thiện", câu nói thể hiện được khát vọng muốn trả lương, trở về với làng hội chủng loại người. Mặc dù nhiên, chính lúc này, Chí đã thấm thía được bi kịch của cuộc đời mình rằng hắn sẽ không bao giờ tất cả thể quay trở về cuộc đời lương thiện được nữa rồi. Ai sẽ mang đến hắn lương thiện? Ai sẽ góp hắn làm người lương thiện? Đau đớn căm thù kẻ đã hại mình, Chí rút dao ra, "chém túi bụi vào người bá Kiến" rồi hắn cũng tự tử, Chí Phèo đã chết trên ngưỡng cửa trở về với cuộc đời

có thể nói, phái mạnh Cao đã rất thành công trong việc khai quật nỗi khổ về mặt tinh thần, nỗi đau về thể xác của những người nông dân xưa. Kết hợp với nghệ thuật miêu tả chổ chính giữa lí nhân vật, ngôn ngữ giản dị, tự nhiên nhưng mà sống động càng làm tôn lên tài năng của phái mạnh Cao. Qua tác phẩm, tác giả muốn gửi gắm lòng đồng cảm sâu sắc với bi kịch của nhân vật, niềm tin về bản chất hiền lành lương thiện của nhỏ người sẽ luôn còn đó. Hơn nữa, tác phẩm được viết lên như 1 lời kêu cứu, cứu lấy quyền có tác dụng người, cứu lấy quyền sống, quyền được hưởng hạnh phúc lứa đôi của nhỏ người.

quy trình tha hóa của nhân vật Chí Phèo trải qua nhì giai đoạn. Mỗi giai đoạn là một bước chuyển biến mạnh mẽ sức sống trong nhân vật.

Thứ nhất, từ một anh dân cày hiền lành như cục đất Chí Phèo bị đẩy vào tù. Ko tội lỗi gì, bất ngờ Chí bị đẩy vào vòng lao lí, bị tước đoạt quyền sống. Bước ra khỏi bên tù, Chí Phèo trở thành một "con quỷ" gớm ghiếc, côn đồ cùng tàn bạo.

Thứ hai, khi Thị Nở đánh thức khát vọng sống lương thiện và ao ước muốn trở lại với mọi người, Chí Phèo lại hiền lành như dịp ban đầu. Cánh cửa bước vào cuộc đời rộng mở trước mắt Chí Phèo. Thế nhưng, trớ trêu thay, chỉ vị sự cản trở của bà cô, Thị Nở đã đoạn tuyệt tình nghĩa với Chí sau năm ngày thông thường sống hạnh phúc. Chí Phèo hụt hẫng, bất lực với bế tắc. Cánh cửa phục thiện đóng sầm trước mặt hắn, lạnh lùng và tàn nhẫn. Một lần nữa, Chí Phèo bị cự tuyệt quyền làm cho người. Bi kịch cuộc đời Chí Phèo bị đẩy đến mức cùng cực.

Khắc họa tấn bi kịch bị cự tuyệt quyền làm cho người của nhân vật Chí Phèo, phái nam Cao đã tỏ ra rất vững vàng và bản lĩnh. Lần đầu tiên trên trang văn, người ta thấy một kẻ dị dạng nhân hình bước ngật ngưỡng trong cơn say. Lần đầu tiên, người ta thấy một nhân vật bị hủy hoại tàn bạo với khủng khiếp đến như vậy. Nhân vật Chí Phèo đã thực sự mất hết tính người, sống bằng kiếp thú vật, trọn vẹn bản năng. Chí Phèo ngập ngụa vào cơn say triền miên từ ngày nay qua ngày khác. Không tồn tại sự đê kém và tàn tệ nào nhưng Chí Phèo không dám làm.

nam Cao đã dũng cảm ghi nhận hiện thực cuộc sống cho dù biết rằng dó là một hiện thực tàn nhẫn tất cả thể khiến người ta thấy đau lòng cùng khiếp sợ. Ông không hề lảng tránh tốt tô vẽ nó bằng sắc color giả tạo của nghệ thuật ngôn từ. Ông muốn mỗi trang văn phải là "cái sự thật ở đời" chân thực và chủ yếu xác.

ko để nhân vật rơi vào sự tầm thường, dung tục, nam Cao đã vạc hiện vẻ đẹp ẩn sâu phía bên trong họ. Bên trong cái điên cuồng của Chí Phèo là khát vọng lương thiện bị đè nén khủng khiếp. Nó thúc đẩy con người vươn lên tra cứu kiếm nguồn sống. Nhưng trước những trở lực thừa lớn của xã hội thực dân nửa phong kiến, nó không tồn tại cách nào khác là phản chống một bí quyết tiêu cực. Sự phản phòng tự phân phát ấy không có lại kết quả tốt đẹp nào. Cuối cùng, nhân vật thực sự rơi vào tuyệt vọng.

Trước đây, Chí Phèo là một cánh mày râu trai nông dân hiền lành, lương thiện và có lòng tự trọng. Chỉ vì cái thói ghen bóng ganh gió của cụ Bá Kiến, Chí Phèo đã bị cụ thẳng tay đẩy vào nhà tù. Trải qua bảy, tám năm bị đầy đọa, tầm thường sống với lớp người dưới đáy thôn hội, trung khu hồn Chí Phèo đã bị nhuộm đen. Từ một anh Chí Phèo hiền lành, lương thiện, ra tù nhân biến thành Chí Phèo với bộ mặt gớm giếc, linh hồn chất đầy thù hận và tội lỗi. Phần người trong Chí Phèo đã bị thui chột đi. Từ mặt mũi, nhân giải pháp đều biến tướng thật đáng sợ. Dòng đầu thì trọc lóc, cái răng cạo trắng cỡn, dòng mặt thì đen và rất câng câng, nhì mắt gườm gườm gớm giếc.

Trong mẫu xã hội tàn bạo ấy, càng hiền lành,nhẫn nhục từng nào thì lại càng bị chà đạp bấy nhiêu. Hắn muốn sống thì phải cướp giật, ăn vạ, gây gổ với mọi người. Muốn thế thì phải cao, phải mạnh, phải hung bạo. Thế là Chí Phèo tìm đến rượu như một cứu cánh góp hắn quên đi cuộc đời. Hắn sống vào những cơn say triền miên và làm bất cứ cái gì người ta không nên hắn làm. Cùng với thời gian, Chí Phèo mất đi khả năng nhận thức. Hắn không thể nhận ra nổi chiếc bóng của mình, không nhớ nổi mình là ai, từng nào tuổi. Mọi người đều cho Chí Phèo là một nhỏ vật chứ không phải là bé người nữa.

Xem thêm: Soạn Bài Bài Học Đường Đời Đầu Tiên Sgk Ngữ Văn 6 Tập 1 Chân Trời Sáng Tạo Chi Tiết

Những chuỗi ngày say sưa vô tận, những tiếng chửi vô lí,những hành động liều lĩnh hung hãn chính là sự giãy dụa tuyệt vọng của một con người muốn kiếm tìm về con đường lương thiện mà lại không được.

Trước những hành động điên cuồng và hình dáng quái dị của Chí Phèo, ta chỉ thấy đáng thương hơn là đáng giận. Bởi lẽ chính nhà tù thực dân, sự áp bức bốc lột nặng nề của giai cấp thống trị, những định kiến tồi tệ và thái độ hắt hủi nhục mạ của những người bao phủ đã đẩy Chí Phèo đến con đường đó. Đẻ ra anh đưa ra Phèo hiền lành là một bà mẹ tội nghiệp và khốn nạn đã dấm dúi vứt con mình ở loại lò gạch cũ. Còn đẻ ra thằng lưu manh Chí Phèo , mất hết tính người là loại xã hội thực dân phong kiến